Avant de TOUCHER la TERRE - Section 2
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HUNG NGUYEN MANH1
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Trois bêches
La cérémonie pour commencer le travail dans les champs parmi les Mường personnes se déroule aux petites heures d'une matinée fixées par le calendrier vietnamien. L'aîné du village descend la maison sur des pilotis où un mortier pour piler le riz et quelques grains de paddy sont prêts. Il martèle le riz trois fois avec un pilon et attend le lever du soleil (environ sept heures du matin). Il se rend ensuite avec un garçon ou un assistant à une source - qui fournit de l'eau d'irrigation. Mais à l'heure actuelle, le courant est contrôlé par un petit talus.
Son aide pique le sol une fois et prend une pelle de terre pour mettre le remblai, puis continue deux fois. Cette cérémonie est appelée «tắp pài ».
Trois abondance
Pour le Vietnam, le maître de cérémonie est généralement l'aîné du village, son assistant un homme du conseil du village - choisi selon trois critères. Celles-ci s'apparentent à la conception de trois abondance: beaucoup de bonheur, beaucoup de richesse, beaucoup de longévité qui sont communément considérés comme trois étoiles. Ceci est très difficile à vérifier mais Guangdong les commerçants ont eu à juste titre trois hommes attirés pour symboliser la trois abondance: un vieil homme, un mandarin et un homme avec de nombreux petits-enfants - la photo a été vendue à Hanoi. Ce symbole est redessiné par les photographes vietnamiens.7
Pourquoi les gens choisissent-ils le maître de la cérémonie après les trois abondances beaucoup de longévité, beaucoup de richesses, beaucoup de descendants masculins, sans bonheur et richesse?
Aussi selon Jean Przyluski»bonheur»Se matérialise chez de nombreux enfants et petits-enfants, la« richesse »pour le village vient de la richesse. Cette conception est maintenue par les Vietnamiens selon «Nam Hoa Chan Kinh" par Trang Tử (troisième siècle avant JC) que Legge a traduit par «Le texte de taoïsme"Qui se lit entre autres:"longue vie, richesse et beaucoup de fils sont ce que les hommes souhaitent". Ce sont les Chinois qui la transforment en une nouvelle conception avec le temps: Le bonheur, Richesse, Longévité.
REMARQUE:
1 Professeur agrégé HUNG NGUYEN MANH, docteur en philosophie de l'histoire.
7 Théo JEAN PRZYLUSKI - Les rites du «Động thổ» - contribution à l'étude du culte du Dieu du Sol au Tonkin - Le peuple Vietnamien - Une contribution à l'étude du culte au génie de la terre au Tonkin - Le peuple vietnamien, édité par l'école française d'Extrême Orient - Hanoï, pp 1–6.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTES:
◊ Source: Nouvel an lunaire vietnamien - Festival majeur - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, docteur en philosophie en histoire.
◊ Le texte en gras et les images sépia ont été définis par Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
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