Avant de COMMENCER À TRAVAILLER - Section 2

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HUNG NGUYEN MANH1

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Le Rite pour abattre le TẾT POLE

    Bien que Tet se termine depuis le quatrième jour du premier mois, les villageois continuent leurs vacances jusqu'à ce qu'ils Poteau Tết pour commencer l'agriculture et le commerce. le Poteau Tết est planté avant Tet et est conservé jusqu'au septième jour du premier mois où il est abaissé après avoir fait des offrandes à paradis ainsi que Terre juste dans la cour avec faire des offrandes à ses ancêtres. le Génie de la Terre et par Génie des richesses.

    In Hu Court le roi tient cette cérémonie le cinquième du premier mois. Les mandarins et les gens ordinaires se rendent dans les pagodes, les temples, les tombes, les parcs et les sites magnifiques. A partir du huitième jour du premier mois, le travail revient progressivement comme d'habitude mais tout le monde profite paresseusement du printemps:

    «Le premier mois est le mois pour jouer» (FOLK-SONG)

    La Khai Haạ Tết (abattant le pôle tết) aussi appelé Tết Nhân Nhựt (Nhân signifie homme et Nhựt signifie jour). Pourquoi est-ce que Tết Khai Hạ appelé ainsi? Comme nous le savons tous, selon l’imagination de ông Phương Sóc des La dynastie Han, ainsi que selon les astrologues du premier au sixième du premier mois lunaire sont des jours représentant les esprits vitaux des animaux tels que cheval, buffle, chèvre, coq, chien et porc. Le 7ème jour est particulièrement réservé à l'esprit vital de l'Homme.

   Pour cette raison, après avoir profité de la Nguyên Dan Tet (Jour de l'an lunaire), il faut encore préparer des offrandes et une fête pour célébrer Tet encore une fois pour abattre le pôle tết conformément au dicton populaire qui se lit comme suit:

    «Le 7, on abat le pôle Tết».

     La cérémonie de démontage du Poteau Tết est observé le 7 Tet:

    "Tout au long d'une année, on n'a qu'une seule journée de pleine lune au cours du septième mois lunaire,
   Tout ce que l'on a à travers les mois c'est le 7th jour du premier mois lunaire ».

    Une question a été posée demandant pourquoi le Poteau Tết doit être retiré le 7 du premier mois lunaire? Selon deux livres sur l'art du devin appelés «Chiêm tuế sự thư» et «Kinh sở tuế thời kỳ», chacun des premiers jours de la nouvelle année lunaire est représenté par une chose comme suit:

    La premier jour Tết est représenté par un coq.
    La deuxième jour Tết est représenté par un chien.
    La troisième jour Tết est représenté par un cochon.
    La quatrième jour Tết est représenté par une chèvre.
    La cinquième jour Tết est représenté par un buffle.
    La sixième jour Tết est représenté par un cheval.
    La septième jour Tết est représenté par un homme.
    La huit Tết jour est représenté par les rizières.

   La classification mentionnée ci-dessus a un caractère de devin. On pense que parmi ces 8 premiers jours du premier mois lunaire, s'il y a un jour qui devient sec et clair, alors l'animal ou l'être humain qu'il représente aura une année chanceuse.

    Pour cette raison, si le 7ème jour est un jour clair, sans pluie et sans vent, alors les gens croiront que tout au long de cette année, l'homme sera en bonne santé et heureux. Et ainsi, ils font une fête pour célébrer et ont appelé cette fête "Khai ha"(ouverture de la saison des réjouissances).

    Plus tard, quand vient ce jour-là et bien qu'il pleuve et qu'il y ait du vent, on observe toujours l'ancienne coutume et prépare une fête pour célébrer exactement le 7ème jour. Ceci est le dernier repas qui met fin à la Tết jours, ainsi, tous les descendants doivent se rassembler pour déguster et adorer avec un plateau de plats tels que le porkpie, le hachis de porc aigre, le bœuf ou le porc mijoté, la viande maigre cuite à la vapeur pilée avec des morceaux de peau ...2

REMARQUE:
1 Professeur agrégé HUNG NGUYEN MANH, docteur en philosophie de l'histoire.
2 Selon TRẦN QUỐC VƯỢNG - LÊ VĂN HẢO - DƯƠNG TẤT TỪ - Printemps et coutumes du Vietnam - Livre cité.

BAN TU THU
01 / 2020

REMARQUE:
◊ Source: Nouvel an lunaire vietnamien - Festival majeur - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, docteur en philosophie en histoire.
◊ Le texte en gras et les images sépia ont été définis par Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

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