Une tentative pour étudier L'HISTOIRE CULTURELLE DES ARTS MARTIAUX TRADITIONNELS VIETNAMAIS - Section 2
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HUNG NGUYEN MANH
Vo kinh, tel que décrit, est un manuel de stratégies militaires, tactiques de bataille, astronomie, informations géographiques, calcul.
En général, pour devenir un chef militaire célèbre, on a non seulement pratiqué le «Thap bat ban vo nghe» (Dix-huit sections d'arts martiaux), mais aussi appris d'autres livres tels que Binh thu Do tran (Manuel de stratégie militaire), Luc thao tam luoc (Six enseignements secrets et trois stratégies), Binh phap Ton Tu (La tactique militaire de Sun Tzu).
Le manuel des tactiques militaires au Vietnam est Binh thu yeu luoc (Résumé des tactiques militaires), qui consistait principalement en un «résumé de mystérieux stratèges» Tran Hung Dao avec la coopération de Loc Khe Hau et Le manuel de guerre de Đào Duy Từ par Dao Duy Tu.
On dit que dans Binh Dinh, il y avait un livre intitulé Tay Son binh phap (Tactiques militaires de Tay Son) mais il a disparu.
Les manuels d'enseignement et d'apprentissage des arts martiaux au Vietnam ne sont pas seulement des livres sur les stratégies, les tactiques mais aussi sur «le choix des bons jours, du bon temps, des considérations astronomiques et géographiques, etc.».
Binh thu (Manuel militaire) mentionne cinq facteurs psychologiques, apparemment les stratégies militaires de base, qu'un chef militaire doit maîtriser:
- Le premier facteur est l'harmonie, considérée comme le principe suprême du gouvernement du pays et de l'art de la guerre.
- Le deuxième facteur est la tactique. N'entrez sur les champs de bataille que lorsque les tactiques sont décidées.
- Le troisième facteur avance ou recule. L'hésitation n'est pas autorisée. Le dilemme est le facteur le plus nuisible dans les batailles.
- Le quatrième facteur est l'art des batailles sans murs, remparts, ni batailles.
- Le cinquième facteur est que le chef considère ses guerriers comme ses propres membres tandis que les guerriers considèrent leur chef comme leur cerveau.
Vo ta (Arts martiaux traditionnels vietnamiens) était un nom des arts martiaux traditionnels vietnamiens utilisés dans Dang Trong [Đàng Trong] (Vietnam du Sud au 17ème-18ème siècle).
De nombreux maîtres des arts martiaux du Sud-Vietnam (Dang Trong [Đàng Trong]) pensé que Vo ta était un nom approximatif pour les arts martiaux traditionnels vietnamiens. Le nom provient de la dynastie des Nguyen Lords à Dang Trong. A cette époque, les mandarins militaires ont été formés pour être prêts pour les batailles contre Dang Ngoai [Đàng Ngoài] (Vietnam du Nord au 17ème-18ème siècle).
Toutefois, Teinte ainsi que Quang Nam considéré Vo ta comme un classique militaire, qui était souvent utilisé par le style d'arts martiaux Bach Ho. De plus, certains nouveaux styles d'arts martiaux ont également utilisé ce nom comme Bac Viet vo, Tien long Quyen dao (avant 1975).
Avant 1975, de nombreux maîtres des arts martiaux pensaient que Vo ta avait été mal compris comme Arts martiaux de Binh Dinh. C'est peut-être parce que les arts martiaux de Binh Dinh ont prospéré et sont devenus plus célèbres que les autres styles d'arts martiaux. Par conséquent, toutes les formes d'arts martiaux telles que Ngoc tran ngan dai (Moc thieu thao phap), Roi Ngu mon, Lao Mai quyen, Thao quyen ont été classés sous les arts martiaux Binh Dinh.
Il y avait une chanson intitulée "Ca quyet vo ta"(Le poème des techniques des arts martiaux traditionnels vietnamiens) comme suit:
Les arts martiaux sont mystérieux;
Que devez-vous faire dans un combat.
Comment frapper avec vos poings et comment frapper?
Attaquez comme un ouragan.
Vous devez maîtriser les cinq éléments.
Et connais par coeur le métal et le feu.
«Coup de pied haut, coup de pied rapide, frappe - mouvement alterné et immobilité soudaine.
Avez-vous pratiqué les sept techniques d'attaque, les trois techniques de défense?
Les positions sont en effet difficiles.
La position d'équitation et la position avant doivent être solides.
Pratiquez-les en continu pendant trois ans.
Ensuite, répétez les formes, encore et encore.
Ne confondez pas les quatre directions.
Vous devez vous rappeler les mots Ngan dai ngoc tran.
Les techniques d'attaque comme les nuages volant dans le ciel.
Le pied se précipitant comme une étoile filante.
Ajustez votre style de combat à n'importe quelle zone donnée: confinée ou grande - utilisez-la à votre avantage.
Savoir tromper, savoir frapper.
Soyez un homme à combattre.
Soyez un héros pour gagner.
Ne soyez pas prétentieux.
Être humble. Sois poli. Efforcez-vous de la sagesse.
Soyez prêt à affronter les adversaires les plus féroces.
La bravoure et les bons arts martiaux naissent dans nos esprits.
Pratiquez les arts martiaux au mieux de vos capacités.
Vous défendre, défendre votre peuple, défendre la paix - ce sont des efforts éternels.
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L'enseignement supérieur au Vietnam a commencé il y a des milliers d'années, ce qui était plus tôt que de nombreux pays riches en culture traditionnelle en Asie de l'Est comme le Japon ou en dehors de la région Asie-Pacifique comme les États-Unis, etc.
La fondation de l'enseignement supérieur au Vietnam doit avoir été inspirée par les trésors culturels orientaux, dans lesquels l'Inde et la Chine sont deux pays contributeurs typiques.
Par conséquent, les programmes de formation pour la classe dirigeante de la société féodale à cette époque consistaient tous en un programme général, peu importe à qui ils étaient utilisés: célibataires, experts en littérature ou maîtres en arts martiaux. Le programme était une combinaison de trois éléments culturels majeurs: Confucianisme, Bouddhismeet Taoïsme (taoïsme). Il était utilisé à tout moment, en tout lieu et à chaque dynastie, dans toutes les classes des villages (pour la majorité des gens) ou à la cour impériale féodale (pour les proches des empereurs et des mandarins). Les trois principaux éléments culturels ont été appliqués pour jeter les bases des pensées et des comportements humains basés sur des modèles confucéens. Ils ont été utilisés pour former des mandarins civils et des mandarins militaires (Figure…) avec des pensées confucéennes.
Certaines personnes ont encore des doutes sur les comportements violents dans ce monde compliqué. Cependant, de nos jours, de nombreux éducateurs intègrent des compétences générales telles que les compétences comportementales, les compétences en communication, le leadership, etc., dans les programmes de formation pour éduquer les industriels modernes. Cela ne veut pas dire que le programme de formation dans l'ancienne société féodale manquait de ces compétences. Les mandarins civils et militaires étaient motivés par la philosophie de la vie, une compétence utilisée différemment à différentes époques - "Tien vi quan, thoi vi su"(Devenir enseignants après avoir cessé d'être mandarins) ou "Quan nhat thoi, dan van dai"(Être mandarins est à court terme tandis qu'être civil est à long terme). Dérivés de cette philosophie, les mandarins civils ainsi que les mandarins militaires doivent avoir quatre compétences appliquées dans l'académie orientale: Raisins, Y, Ly, So (Confucianisme, médecine, géomancie, astrologie).
Les livres fondamentaux utilisés comme fondations pour former les mandarins civils et militaires à cette époque étaient Tu thu, Ngu kinh (Les quatre livres et les cinq classiques). Outre ces livres, ils doivent également en apprendre bien d'autres. Même si des mandarins servant sous le féodalisme étaient nécessaires "trung than bat tho nhi quan"(Un sujet fidèle n'adorerait pas deux rois), ils ont également construit leurs fondements d'une philosophie politique fondamentale fondée sur le confucianisme, qui a été utilisée comme mesure pour juger la moralité au cours de milliers d'années historiques. A côté de pensées philosophiques telles que Tam cuong, Ngu thuong (Trois règles essentielles et cinq vertus cardinales), Tam tong, Tu duc (Trois obéissances et quatre qualités), Confucéens a également appris la Yi Ching pour le feng shui et la connaissance des opportunités ou pour expliquer l'ascension et la chute de différentes dynasties et la vie des gens. Cette connaissance aiderait également les mandarins militaires civils à devenir plus bénéfiques pour la société lorsqu'ils reprendraient leur vie civile! Il y avait des herboristes comme Hai Thuong Lan Ong (nom de naissance Le Huu Trac) et Nguyen Dinh Chieu. Il y avait un professeur de géomancien comme Ta Ao qui s'occupait des tombes et des maisons. Il y avait un professeur d'astrologie et de divination comme Nguyen Binh Khiem qui était aussi célèbre que Notradamus En France. Les experts en arts martiaux durant la féodalité n'étaient pas différents des experts en littérature. Recherche d'experts en littérature Tu thu, Ngu kinh (les quatre livres et les cinq classiques), les compétences en matière de rapports et de paperasse, etc., à la cour impériale féodale. Les experts en arts martiaux ont appliqué leurs compétences sur les champs de bataille. Ils devaient apprendre le tir à l'arc, les fléchettes, les boucliers, les épées, les lances, les cimeterres à pointe incurvée, les gourdins, les formes techniques ou les styles spécialisés tels que le personnel en deux sections, les stylos en fer, les stylos en plomb, etc. En outre, les experts en arts martiaux devaient pratiquer force intérieure, méditation, etc.
En général, le contenu de la formation faisait partie de Thap bat ban vo nghe (Dix-huit sections d'arts martiaux).
Au cours de milliers d'années d'histoire, du médiéval au moderne et au contemporain, il n'y a eu que sept fois environ que le Vietnam était exempt de guerres constantes (selon le doctorat. dissertation sur l'histoire vietnamienne par un chercheur japonais, transmise par le professeur Tran Quoc Vuong). Pendant les sept temps de paix, qu'a fait les empereurs et les mandarins vietnamiens? Certes, ils ont développé ces milieux littéraires, dans lesquels il y avait le fond littéraire pendant Ly-Tran ère.
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◊ Une tentative pour étudier L'HISTOIRE CULTURELLE DES ARTS MARTIAUX TRADITIONNELS VIETNAMAIS - Section 3.
BAN TU THU
11 / 2019