Une tentative pour étudier L'HISTOIRE CULTURELLE DES ARTS MARTIAUX TRADITIONNELS VIETNAMAIS - Section 1
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HUNG NGUYEN MANH
Avec une tentative d'étudier l'histoire culturelle des arts martiaux, un patrimoine culturel immatériel de notre nation, nous devons attendre la Association de recherche historique du Vietnam et de nombreuses associations de recherche historique de différentes provinces et villes, ainsi que de nombreux chercheurs et maîtres des arts martiaux au Vietnam et dans les pays étrangers. Si tel est le cas, nous ne savons pas quand nous pourrons disposer de matériaux précieux pour une étude scientifique de l'histoire des arts martiaux vietnamiens. Cependant, si nous ne rassemblons que les documents disponibles stockés dans les archives nationales, nous ne pouvons être satisfaits que temporairement. De plus, notre satisfaction temporaire vient principalement de l'ère du féodalisme avec des matériaux d'arts martiaux supérieurs tels que le manuel militaire sous la dynastie Tran. Ce manuel militaire était réservé aux chefs militaires et aux membres de la famille impériale pour pratiquer les arts martiaux Giang Vo (École d'arts martiaux) (depuis 1253).
Les chefs militaires sous la Dynastie Tran tels que Tran Quoc Tuan, Tran Quang Khai, Tran Khanh Du et Pham Ngu Lao, sont entrés dans l'histoire avec de nombreuses rues à Saigon et dans d'autres villes qui portent leur nom. Ces chefs militaires ont détruit les intentions envahissantes des troupes mongoles. Cependant, à travers des bibliographies anciennes et des contes populaires, nous ne pouvons collecter que des ressources sur les arts martiaux de la dynastie Trieu au règne de Trung Nu Vuong (Impressionne Trung) (40-43 AD). Ces deux femmes chefs militaires conduisaient des éléphants, utilisaient des épées et conduisaient des femmes guerrières pour vaincre les troupes de To Dinh.
En vertu des Normes sur l’information et les communications, les organismes doivent rendre leurs sites et applications Web accessibles. Ils y parviennent en conformant leurs sites Web au niveau AA des Web Content Accessibility Guidelines (WCAG). Dynastie Dinh (968-980), chef militaire Dinh Tiên Hoang appris aux guerriers à utiliser des cannes - les tiges de taille moyenne (selon Toan Anh). Aussi, dans le Dynastie Le Thanh Ton (1460-1496), la famille impériale a mis en place des examens d'arts martiaux et des entraînements au combat. Il convient de noter qu'à cette époque, il y avait des mandarins militaires 2,767 et que 1,825 connaissaient les arts martiaux. Depuis lors, Le Thanh Ton est vénéré comme le fondateur de l'étude des arts martiaux vietnamiens grâce à ses efforts pour construire un système de formation aux arts martiaux.
Pendant le règne de Nguyen Hué (Quang Trung), on dit qu'il a appris Vô Tien (Arts martiaux des dieux) Sur Montagne Cha Diem (Chaîne de montagnes de Truong Son) dans la province de Binh Dinh avec un maître d'arts martiaux nommé Hien (Giao Hien - professeur Hien). Plus tard, il est devenu un chef militaire légendaire qui a vaincu l'armée chinoise. Depuis lors, sa ville natale, la province de Binh Dinh, est devenue le pays d'origine d'une branche réputée des arts martiaux (en particulier à An Vinh et An Thai Villages). De plus, en 1938, la branche des arts martiaux Vovinam - Arts martiaux du Vietnam a été formée et existe encore jusqu'à nos jours au Vietnam et dans de nombreux pays du monde.
Il y a une chanson folklorique avec de nombreuses variations qui a révélé le rôle des femmes dans la ville natale avec un héritage culturel d'arts martiaux:
Ai về Bình Định mà coi
Avec gái Bình Định múa roi, đi quyền.
(Allons à Binh Dinh
Pour admirer les filles qui pratiquent les cannes et les formes d'arts martiaux)
Cependant, après que l'armée française a imposé le contrôle du Vietnam, l'enseignement des arts martiaux a été interdit pour empêcher les soulèvements.
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Grâce à la prise de conscience précoce d'une guerre populaire prolongée de la nation, le Vietnam a été libéré du contrôle impérial. Après cela, le Vietnam s'est concentré sur la construction des bases de l'étude des arts martiaux parmi le peuple juste après la fin de la domination chinoise de mille ans. En outre, de la perception traditionnelle de la fondation philosophique orientale dans le monde de la Chine (selon Vandermeersch1), le développement de l'étude des arts martiaux vietnamiens a également été influencé par le confucianisme.
Le monde de la Chine a été fondé sur la philosophie abstraite de Yi Ching. Yin et Yang et les cinq éléments de base sont les origines en tant que propositions pour développer les règles de la société humaine. C'est peut-être un grand livre classique sur la vision du monde et la philosophie de la vie - en tant que règle immuable pour la survie de toutes les créatures.
Par conséquent, la vie de notre nation, en particulier la vie spirituelle, a également été affectée par cette règle immuable. La culture ainsi que l'étude des arts martiaux ne peuvent exister sans cette règle éternelle.
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Une partie du public présumait que les classiques chinois, en particulier les sept textes classiques sur l'histoire des arts martiaux, s'appelaient Seven Military Classics2, ont été utilisés comme manuels pour enseigner et étudier les arts martiaux. Pourquoi n'avons-nous pas, au Vietnam, compilé nos propres manuels d'arts martiaux? Pour répondre à cette question, revenons à l'histoire martiale de la nation. Nous pouvons voir que les expériences de guerre ont été notées dans des livres appelés Vô Kinh (Classiques militaires) et Vo Ta (Arts martiaux traditionnels vietnamiens). Vo Kinh est une Bible d'étude des arts martiaux qui a été utilisée par Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan pour former les guerriers. C'est le Binh thu yeu luoc (Résumé des tactiques militaires) ou Binh phap cac nha (Tactiques militaires), mentionnée par Tran Hung Dao dans la «Proclamation aux officiers» du XIIIe siècle.
En outre, cette archive de livres historiques a été complétée par le manuel de Dao Duy Tu (du 17ème siècle) appelé «Ho truong khu co» (Le manuel de guerre de Dao Duy Tu). De plus, il y avait d'autres archives de livres interprétées comme la combinaison de la théorie et de la pratique des arts martiaux. On les trouve à Han-Nom (Caractères chinois et caractères vietnamiens classiques) librairies, telles que Vo nghe quoc ngu ca (classé comme AB 597) avec non seulement des commentaires mais aussi des images, des textures, etc. pour l'interprétation et la décoration.
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REMARQUE:
◊ Source de la figure: vietcadao.com
VOIR PLUS:
◊ Une tentative pour étudier L'HISTOIRE CULTURELLE DES ARTS MARTIAUX TRADITIONNELS VIETNAMAIS - Section 2.
BAN TU THU
11 / 2019