La Perle de l'Extrême-Orient - LES PAS FOSSILISÉS (Partie 2)

Visites: 496

TRUC NGUYEN PHAN FILS
TUYET PHAN MON

… Continuer la partie 1:

       Nous allons fournir plus d'informations après nos recherches comme suit:

LE «PAS DE RANDONNÉE»SENGER ”- LES TROIS - OGRE EN SAC

         Parmi les gens du Sud, il y avait «le Ogre à trois sacs”Famille. - Le "Ogre à trois sacs, avec neuf oreilles, lwclve yeux ». Qui était cet homme? Était-il un fantôme ou un diable? Ou était-il un «homme du monde aux yeux terrestres». Il était M. Pham Dang Hung - le père de la reine - la mère Tu Du, (l'épouse du roi Thieu Tri) - la reine mère. Partout où il allait, il emportait toujours avec lui «plusieurs sacs», contenant toutes sortes de graines afin de les distribuer aux pauvres afin qu'ils puissent vivre leur vie stable. Les trois sacs étaient les trois «entrepôts mobiles de céréales», qui découlaient de l'idée de construire des «entreprises communales» dans les villages et les communes afin de calmer les pauvres au cas où leurs récoltes seraient détruites; cependant, le roi a montré sa désapprobation. Avec sa grande et grande apparence d'homme aux bras, on pensait qu'il avait l'air assez étrange comme une sculpture en bois. M. "Trois Ogre en sac»Était non seulement bien connu Delta du Mékong, (P.10), il était également bien connu dans la plaine du nord.

Ses «trois sacs» n'avaient plus de sens comme des sacs contenant des grains à travers l'image, mais ils signifiaient également les sacs pour attraper les enfants. Cet homme légendaire est devenu un trésor de la littérature folklorique présentée par HENRY OGER's⁴ travail - le chercheur français oriental qui a vécu à Hanoi pendant les années 1908-1909. La photo de cet homme extraordinaire a été présentée dans ses boiseries avec trois scripts démotiques: «BA BI ONG ».

Le travail d'Oger a été présenté dans l'ouvrage intitulé «Croquis du Vietnam au début du Xe siècle"⁵. Surtout, ce thème était devenu la thèse de doctorat “L'histoire de la culture »⁶. L'œuvre «Les techniques du peuple An Nam» comprend Sculpture sur bois 4.577 croquis du pied noté avec l'écriture sino-démotique par Henry Oger, un chercheur français oriental à la fin du 19ème siècle. Ceci était connu comme la méthode monographique. Le tout visant à constituer un dossier sur la vie matérielle et spirituelle et mentale du peuple vietnamien.

REMARQUE:

4. Henri Oger - Technique du Peuple Annamite (Kỹ thuật của người An Nam) - Henri Oger- Techniques du peuple anamite.

5. Nguyen Manh Hung - Croquis du début des années 20^th siècle.

6. Nguyen Manh Hung - Société vietnamienne de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle - Thèse de doctorat en histoire de la culture - présentée à la Faculté d'histoire - Université complète de Hanoi - Maintenant connue sous le nom d'Université des sciences sociales.

REGARDE AUSSI:

◊  La Perle de l'Extrême-Orient - LES PAS FOSSILISÉS (Partie 1)

REMARQUE ADDITIONNELLE:

◊ Les lettres en gras, en italique et en couleur sont définies par Ban Tu Thu.

◊ Figure 1, 2 - Source: Saigon - La Perle d'Extrême-Orient - HUNG NGUYEN MANH, Professeur Associé Docteur en Histoire - TRUC NGUYEN PHAN SON.

◊ Image vedette - Source: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

M. Decoly collectionne des cartes postales et publie des images - en noir et blanc et en couleur - à Saïgon de 1905 à 1924 mais il n'est pas photographe mais seulement homme d'affaires. Photo des cartes postales de M. Decoly avec le symbole d'une petite pagode dans le coin est la compagnie de M. Decoly, puis le symbole de la tour du temple devient la marque de fabrique de «Edition La Pagode Saigon». Selon l'Annuaire de l'Indochine de 1910, Decoly résidait au 36 Legrand de la Liraye, «Decoly, employé de commerce» (maintenant rue Dien Bien Phu) - Source: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, scientifique atmosphérique, Office of Environment & Heritage, NSW, Australie.

BAN TU THU
10 / 2019