La communauté GIE TRIENG de 54 groupes ethniques au Vietnam
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Avec 31,343 XNUMX habitants, les GIE-TRIENG vivent Kon Tum1 Province et la zone montagneuse de Quang Nam2. Leurs sous-groupes locaux sont Ve, Trieng, Gie ainsi que Bnoong. Leur langue appartient à la Mon-khmer4 groupe.
Les GIE TRIENG vivent principalement de cultures sur des terres incendiées. La chasse, la pêche et la cueillette de nourriture fournissent des produits alimentaires pour les repas quotidiens. Ils élèvent du bétail, des porcs et de la volaille principalement à des fins sacrificielles.
Leur tenue est simple. Les hommes portent des pagnes et les femmes portent des lungis ou des jupes tubulaires suffisamment longues pour couvrir leur poitrine. Par temps froid, une couverture est utilisée. Les femmes du sous-groupe Bnoong portent des leggings.
Les GIE TRIENG vivent en longs chevaux sur pilotis, certains avec des toits à pignon en forme de carapace de tortue. Généralement, les maisons d'un village sont disposées en cercle autour du Rong (maison communale) qui est séparé en deux par un couloir allant d'un bout à l'autre pour les hommes et l'autre pour les femmes.
Chaque habitant (sauf pour le sous-groupe Bnoong) a à la fois le nom et le prénom. Le nom de famille est différent entre homme et femme. Chaque lignée familiale a ses propres tabous et une histoire expliquant le nom de famille et les tabous. Autrefois, les fils prenaient le nom de famille du père et les filles celui de la mère. Selon les anciennes coutumes, des garçons d'environ 10 ans ont commencé à passer la nuit à la maison communale. À l'âge de 13-15 ans, ils se sont limés les dents et prendraient une femme quelques années plus tard. Les jeunes filles décident du mariage de leur propre initiative et leur choix est respecté par la famille. Avant de s'engager dans la vie matrimoniale, les jeunes hommes devraient connaître la vannerie et le gong tandis que les femmes devraient être douées pour la fabrication de tapis et le tissage de tissus (dans les zones ayant le métier de tissage). Une jeune femme doit avoir 100 fagots de bois de chauffage en hommage à la famille de son mari lors du mariage. Le couple nouvellement marié accepte alternativement la résidence matrilocale et patrilocale par équipes à un intervalle de 3-4 ans jusqu'à ce que les parents d'un côté décèdent.
Le GIE TRIENG croit que tous les êtres ont «âme" et "esprit«, Donc les cérémonies ricuelles et la prédiction des bons / mauvais présages ont prévalu. Le sacrifice d'un buffle est le plus grand. Outre les rituels familiaux, une fois tous les plusieurs années, tout le village organise conjointement une cérémonie d'abattage de buffles pour prier pour la paix et exprimer sa gratitude aux esprits. Un mort est couché dans un cercueil en forme de pirogue décoré d'une tête de buffle sculptée. La tombe est peu profonde. La procession funéraire est assistée par certains parents seulement. Après un temps, un "abandon grave»Cérémonie est organisée pour sortir du deuil.
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◊ Version vietnamienne (vi-VersiGoo): CONG DONG 54 Dan toc Viet Nam - Phan 1.
◊ Version vietnamienne (vi-VersiGoo) avec Web-Voice (Audio Web): Nguoi BA NA trong Cong dong 54 Dan toc anh em o Viet Nam.
◊ Version vietnamienne (vi-VersiGoo) avec Web-Voice (Audio Web): Nguoi BO Y trong Cong dong 54 Dan toc anh em o Viet Nam.
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◊ Version vietnamienne (vi-VersiGoo) avec Web-Voice (Audio Web): Nguoi GIAY trong Cong dong 54 Dan toc anh em o Viet Nam.
◊ Version vietnamienne (vi-VersiGoo) avec Web-Voice (Audio Web): Nguoi Gia Rai Trong Cong Dong 54 Dan Toc anh em o viet nam.
◊ etc.
BAN TU THU
07 / 2020
NOTES:
1 :… Mise à jour…
REMARQUE:
◊ Source et images: 54 groupes ethniques au Vietnam, Éditeurs Thong Tan, 2008.
◊ Toutes les citations et textes en italique ont été définis par Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com