LITTÉRATURE TRADITIONNELLE et ARTS MARTIAUX DU VIETNAM - Partie 3

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HUNG NGUYEN MANH

… à suivre:

    Après des recherches, nous pouvons voir que la méthode de pratique des arts martiaux dans le temps était simple. Essayons de le décrire comme suit (selon les documents publiés):

1. Haltérophilie: choisir une pierre ou un poids de plomb autour de kilos 36. Les artistes martiaux pratiquaient en le soulevant de haut en bas pour aider à renforcer leurs muscles. Le poids serait progressivement augmenté.

2. Pratiquer la barre haute: Sélectionner une branche haute ou établir une barre haute (comme la barre horizontale). S'entraîner à tirer de haut en bas cinq à sept fois par jour.

    Cette pratique était similaire à la barre horizontale: tirer deux pieds sur la branche et se retourner pour avoir des tendons flexibles et pratiquer l'escalade.

3. Pratiquer le saut en hauteur: sélectionner un monticule bas et pratiquer le saut. Porter un pantalon rempli de sable et retirer progressivement le sable pour pratiquer. Jusqu'à ce que le sable soit déversé, les artistes martiaux se sentiraient légers. Un bon artiste martial pourrait même sauter sur le toit.

4. Poinçonnage et coups de pied: Utilisez deux mains pour perforer un sac de céréales tous les jours. Si vous vous entraînez depuis longtemps, vous pourriez percer un bananier. Bananiers Kicemperor puis murs de briques et falaises.

5. Pratiquer les armes: les armes courantes à cette époque étaient le bâton, le bouclier et la harlberd. Chaque arme avait son propre style de pratique, individuellement, en binôme ou dansant (techniquement). L'instructeur tenait toujours un gong dans sa main pour garder le rythme pour les apprenants (comme lors de la pratique du piano).

Remarque: Pendant la pratique, les apprenants d'arts martiaux n'ont mangé que de la soupe de riz ou quelques bananes. Lors de la pratique, les apprenants ont souvent des tendons douloureux et l'instructeur prépare des feuilles de bambou pour la douleur.

    Comme décrit ci-dessus, depuis la 17ème année de Minh Mang, la session d'examen d'arts martiaux s'est tenue à Thua Thien, puis à Hanoi et Thanh Hoa. Thi Huong a été détenu pendant des années conformément à la règle du Yin et du Yang: souris, cheval, chat, poulet.

    Thi Hoi a eu lieu dans les années Dragon, Dog, Buffalo, Goat.

    Les autres années restantes étaient consacrées aux examens de la littérature. En termes de procédure d'examen, les candidats doivent tout d'abord passer trois examens successivement:

I. Premier examen: haltérophilie

- Les poids étaient moulés en plomb, environ 66 kilos.
- Porter les deux poids à deux mains sur une distance d'environ 64 mètres ou plus, selon la force du candidat.

    En cas de réussite, le candidat serait classé supérieur.
- Dans le cas où le candidat ne pourrait utiliser qu'une seule main pour porter un poids, il doit parcourir plus de 120 mètres pour être classé supérieur.
- S'ils sont portés à deux mains et allant de 48 mètres ou d'une main portant un poids et allant à 64 mètres, ils seraient considérés comme des passes.
- Sinon, ils seraient éliminés.

II. Deuxième examen: utilisation du bâton et de la lance

1. Les bâtons étaient en fer, pesant 18 kilos, divisés en trois parties. Les candidats devaient bouger leurs jambes comme danser, pousser et frapper la cible.
- S'ils pouvaient parcourir 240 mètres, ils seraient classés en moyenne.
- S'ils pouvaient parcourir 160 mètres, ils seraient considérés comme des passes. S'ils ne pouvaient pas atteindre la distance, ils seraient éliminés.

2. Les lances avaient une longueur de 3.5 mètres. Les candidats ont utilisé une main pour tenir le bas de la lance; l'autre main tenait le milieu, à 12 mètres de la marionnette. Après cela, le candidat a sauté pour prendre de la vitesse, visant la cible, puis a couru pour frapper le nombril de la marionnette. S'il frappait par la pointe de la lance, le candidat serait classé supérieur; s'ils ne frappaient que, ils étaient classés en moyenne; s'ils manquaient la cible, ils seraient éliminés.

III. Troisième examen: utilisation de mousquets

- Les candidats au tir doivent mesurer 82 mètres (20 truong et 5 thuoc) (5) (6) loin de la cible.
- Les candidats au tir ont été autorisés à tirer six fois:
a) Si vous frappez la cible avec deux coups, un coup frappe le cercle autour de la cible, trois coups hors de la cible, le candidat est classé supérieur.
b) Si vous frappez la cible une fois, un coup frappe le cercle autour de la cible, quatre coups en dehors de la cible, le candidat est classé en moyenne.
c) Si frapper le cercle autour de la cible deux fois, quatre coups à l'extérieur de la cible, le candidat était considéré comme réussi.
d) S'ils manquaient la cible six fois ou ne frappaient qu'une seule fois, ils échoueraient.

Conclusion après les trois examens:

1. S'il était classé supérieur et moyen, le candidat serait titré baccalauréat.
2. Si classé seulement réussir alors le baccalauréat intitulé.

    Lors du dernier examen (examen oral), les candidats doivent passer par trois questions sur les classiques militaires.

    Selon les résultats, les candidats seraient classés à différents niveaux.

A. Thi hoi (examen métropolitain)

    Thi hoi [Thi hội] était similaire à thi huong mais avec des poids différents: 66 kilogrammes pour thi huong [thi hương] et 72 kilogrammes pour thi hoi [thi hội].

    La distance pour l'haltérophilie à Thi Huong était d'environ 64 mètres et 80 mètres pour thi hoi [thi hội].

    S'il réussit tous les examens, le candidat sera considéré accrocher le cache trung [hạng trúng cách].

B. Thi dinh (examen à la cour impériale)

    Si littéral (connaître le chinois et le yi ching), les candidats pouvaient s'inscrire aux examens.

    S'ils sont analphabètes, ils ne pouvaient pas s'inscrire au Thi dinh [Thi đình] mais a dû répondre aux questions suivantes sur:
1. Classiques militaires.
2. Tactiques militaires de généraux célèbres dans le passé et le présent.
3. Histoire actuelle.

    Grâce à ces examens, les juges dépendraient des résultats pour évaluer leur niveau.
- Si considéré comme satisfaisant, le candidat serait classé tien si vo (docteur en arts martiaux).

a) Pour recevoir une tenue, un chapeau, un drapeau, une planche.
b) Être autorisé à vinh quy bai to (rentrer chez lui pour payer grâce aux ancêtres après avoir obtenu les honneurs académiques) (comme tien si van [tiến sĩ văn])

- S'ils n'ont pas réussi ou ont seulement passé le thi hoi [thi hội] et n'a pas pu assister à la thi dinh [thi đình], ils seraient classés au second rang.

REMARQUE:
1: LÉON VANDERMEERSCH, Le nouveau monde sinisé, Paris: Seuil, 1985.

2: Chu Van An [Chu Văn An] (1292-1370), vrai nom Chu An [Chu An], nom de plume Tieu An [Tiều Ẩn], nom de la lettre Linh Triet [Linh Triệt]. Il était professeur, médecin, mandarin de haut rang de la Tran [Trần] La dynastie dans l'histoire du Vietnam. Il a été fait chevalier Van Trinh Cong [Văn Trinh Công]. C'est pourquoi plus tard il est devenu connu sous le nom de Chu Van An [Chu Văn An]. Il était une personne simple qui a passé le sinh hoc thaïlandais (le titre pour ceux qui ont réussi le thi Hoi [thi Hội]) mais a refusé de devenir mandarin. Au lieu de cela, il a ouvert une école dans le Huynh Cung [Huỳnh Cung] village, à travers le À Lich [Tô Lịch] Rivière. L'enseignement d'An a joué un rôle important dans la propagation du confucianisme au Vietnam à cette époque. Sous le règne de Tran Minh Tong [Trần Minh Tông] (1300-1357), il est devenu professeur à l'académie impériale, où il était responsable de l'enseignement du prince héritier Vuong, le futur empereur Tran Hien Tong [Trần Hiến Tông]. Plus tard, sous le règne de Du Tong, sa demande de décapitation de sept autres mandarins, qu'il accusait de corruption, a été refusée. Il était fatigué et résigné. Après cela, il est retourné à Phuong Hoang [Phượng Hoàng] Montagne (Chi Linh, Hai Duong [Chí Linh, Hải Dương]). Il a utilisé le nom de plume Tieu An [Tiều Ẩn] (un bûcheron isolé). Pour le reste de sa vie, il poursuit sa carrière d'enseignant et écrit des livres.

(3) TRAN QUOC TUAN [Trần Quốc Tuấn] est né au XIIIe siècle (décennie 20), le temps de l'Empire mongol avec un rêve de «gouverner le monde», Ce qui a fait du Vietnam une cible pour envahir toute l'Asie du Sud-Est. Sous la domination de Tran Thu Do [Trần Thủ Độ], Tran Quoc Tuan [Trần Quốc Tuấn] a détruit la première invasion mongole. Après Tran Thu Do [Trần Thủ Độ] décédés (1264), il est devenu le chef de Tran [Trần] Dynasty et vaincu l'invasion mongole pour la deuxième fois. Il remporte à nouveau la troisième victoire sur les Mongols (1287) avec la célèbre bataille de Bach Dang [Bạch Đằng] Rivière pour la défense territoriale de Vietnam [Vietnam](Dai Viet [I Việt] il était) et toute l'Asie du Sud-Est. Il est considéré comme un saint.
(4) HENRI OGER - «Kỹ thuật của người An Nam» (Technique du peuple Annamite) - implémenté dans Hà Nôi [Hà Nội] (1908-1909). Professeur adjoint, PhD. NGUYEN MANH HUNG [Nguyễn Mạnh Hùng] effectué des recherches, présenté et proclamé à la Culture and Arts Association de Hà Nôi [Hà Nội], Vietnam [Vietnam] (1984), California University in America (2004), et Paris School of Oriental Language en France (2006).

(5) Truong [Trượng] est une ancienne unité de longueur du Vietnam et de la Chine. Il appartient à l'ancienne unité de longueur dans un système décimal basé sur une règle de base. Un truong est égal à 10 mètres vietnamiens (environ 4 mètres français).

(6) Thuoc [Thước] est un instrument de mesure utilisé pour mesurer des objets, qui est précis au millimètre près. Thuoc Thuoc [Thước] est utilisé pour dessiner, mesurer la longueur, la hauteur, les angles,….

BAN TU THU
12 / 2019

VOIR ÉGALEMENT:
◊  LITTÉRATURE TRADITIONNELLE et ARTS MARTIAUX DU VIETNAM - Partie 1
◊  LITTÉRATURE TRADITIONNELLE et ARTS MARTIAUX DU VIETNAM - Partie 2

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