Le Royaume VAN LANG (2879 av. J.-C. – 258 av. J.-C., 2621 ans)

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P. HUARD¹ & M. DURAND²

        Oune fois atteint Phong Chau, les cinquante fils de Âu Cơ³ élu leur frère aîné roi de la Dynastie Hùng.

        Tchapeau était le premier le roi Hung qui régnait sur Van Lang, le premier royaume vietnamien. le Van Lang, avec ses limites imprécises qui s'étendaient de Vietnam à la Rivière bleue⁴, est inconnu des anciens géographies chinoises. Ainsi, HENRI MASPERO⁵ a estimé que le Van Lang of historiens vietnamiens, n'est que l'ancien royaume de Ye-lang (Dạ Lang), situé au sud de Lac Tong-T'ing dont le nom avait été mal lu et recopié à tort par Les historiens chinois Tang qui avaient transmis leur erreur à leur collègues vietnamiens. En fait, le caractère Ye (Dạ) aurait pu être recopié à tort Wen (Van) et c'est la raison pour laquelle il y avait une confusion entre Ye-Lang ainsi que Wen Lang. Il existait, à titre de compensation, un Van Lang situé plus au sud, sur la partie septentrionale de l'actuelle Centre Vietnam; serait-ce que Van-Lang que les auteurs avaient confondu avec le Ye-lang et pensé que ces deux royaumes sont un même.

      Và Lang, la première royaume vietnamien, doit avoir occupé un territoire beaucoup plus restreint que celui de la Xich Quỷ. La liste des quartiers généralement donnée par diverses histoires et légendes ne comprend aucun territoire relatif à Lac Tong-T'ing⁶. Les douze quartiers ne vont pas au-delà Kouang-si ainsi que Kouang-tong dans le nord.

     The Van Lang a eu une assez longue existence. Il avait été transmis entre Rois Hung de l'époque légendaire à 257 avant JC, date de son annexion par Un Dương Vương⁷, un prince de Pa-Chou (Ba Thục).

      TLes informations que nous pouvons recueillir sur Van Lang les organisations politiques et la vie sociale sont extraites de Textes chinois, non antérieur à 4^th siècle de notre ère, et de textes vietnamiens beaucoup plus récent (14^th siècle) mais véhiculant des faits et des croyances très anciens.

       TL'inconvénient de dresser un tableau de la vie de ce royaume réside dans la difficulté de fixer l'époque, voire la tranche de siècles à travers laquelle il pourrait être valable. le Dynastie Hùng régna probablement pendant près de mille ans, si l'on admet une moyenne de cinquante ans pour chaque règne ; tandis que le résumé s'affiche sur La vie de Văn Lang sont contenus dans quelques textes épars et un certain nombre de légendes dont une étude critique a été commencée par HENRY MASPERO. Le 18 Rois suspendus comptés par tradition, nous avons très peu de précision onomastique et chronologique.

      An'importe quel tableau général contiendra des traces, attribuables, par exemple, à l'an 1000 ou 300 av. En outre, une bonne partie de ces traits pourraient appartenir à des époques postérieures à Royaume de Văn Lang et peut y avoir été transposé par auteurs vietnamiens du 14^th 15^th siècles.

      The Royaume de Văn-Lang, si l'on en croit les textes, était un État féodal, hiérarchisé mais décentralisé. Il a été placé sous l'aulorily d'un Hung (valeureux) Or (Lac) Booking qui avait été élu à l'origine pour son courage et sa bravoure. Ce premier Roi Hùng régnait à Phong Chau⁸, un lieu situé dans l'actuel Bạch Hạc. Il était le fils aîné de Lac Long Quan, l'ancêtre de la Cent Yue (Việt) c'est-à-dire aujourd'hui Vietnamien, qui fut aussi le génie protecteur de cette première dynastie vietnamienne. La première Roi Hùng divisé le Van Lang territoire en quartiers confiés à ses frères qui étaient probablement les Marquis de Lac (Lạc Hầu ou chefs civils).

       TLes districts eux-mêmes étaient divisés en circonscriptions confiées aux frères du roi ou à des personnes de la famille royale (Lạc Tướng Ou chefs militaires). Les territoires occupés par de tels seigneurs étaient appelés Lc Điền.

       Pfonctions publiques telles que roi, marquis, généraux (ou chefs) semblent avoir été héréditaires. Les enfants mâles du roi avaient le titre de Quan Lang et les femmes s'appelaient Mệ Nang or Mỵ Nương⁹. On a comparé cette organisation politique au système féodal qui existe encore à l'heure actuelle dans les districts des régions moyennes et hautes du Vietnam du Nord, en particulier, avec le Muong¹⁰ qui ont encore une hiérarchie de chefs héréditaires, unis entre eux par des liens de vassalité et de souveraineté. Les habitants de Van Lang avait atteint un certain degré de civilisation. Héritant des techniques de leur Xich Quỷ ancêtres, ils les avaient améliorés et même inventés de nouveaux. C'étaient des laboureurs qui utilisaient le feu pour défricher les terres et des houes pour labourer. Ils venaient alors s'exercer à couper et à brûler les tourbes ; ils ont semé et récolté du riz gluant et non gluant (Voir la légende de Bánh Chưng). Ils ont d'abord cuit leur riz dans des tubes de bambou, puis en sont venus à utiliser des pots en terre et en métal. Ils connaissaient le bronze. Ils étaient aussi pêcheurs et marins. Ils ont taillé et peint sur leurs corps des images de dragons (crocodiles ou alligators), serpents et autres bêtes aquatiques pour s'assurer d'une protection magique contre ces animaux dont ils craignaient les attaques. Dans le même but, ils ont dessiné sur leurs bateaux et vaisseaux de nombreuses têtes et yeux de monstres aquatiques. Leurs vêtements étaient à l'origine faits de fibres végétales. Ils tissaient aussi des nattes. Leurs maisons étaient construites en hauteur sur des alambics pour éviter toutes les attaques possibles de bêtes sauvages. Ils portaient, selon certains Textes chinois, poils longs en chignon soutenus par un turban. Selon certaines légendes vietnamiennes, ils avaient au contraire des poils courts de manière à «faciliter leur marche dans les jungles montagneuses". Ils utilisaient des noix d'arec et du bétel. Le noircissement des dents n'est pas explicitement indiqué dans la légende du bétel et de l'arec-nul ou dans la légende du Cao (Cau), mais de nombreux érudits vietnamiens le ramènent à cette période primitive. Ils devaient être des adorateurs de totems et pratiquer des sacrifices humains qui durent jusqu'au 10^th siècle de notre ère, et de telles pratiques auraient été supprimées par Roi Đinh Tiên Hoàng¹¹. Les mariages entre eux semblaient avoir été assez libres et s'accomplissaient à des saisons convenables. Le bétel et les noix d'arec ont joué un grand rôle dans les fiançailles. Les rituels du mariage comprenaient un sacrifice et un banquet avant sa consommation.

       Isi l'on croit aux légendes vietnamiennes, sous le règne de Rois suspendus et probablement vers la fin de leur dynastie, des relations indirectes s'établirent avec Occident ou plus simplement avec le mers du sudL’ Légende de la pastèque semble témoigner de l'arrivée Vietnam d'étrangers de race différente qui auraient importé les graines, et ce probablement par voie maritime (3^rd siècle avant J.-C. ?).

Références :
¹: PIERRE HUARD (Février 16, Bosnie – 28 avril 1983) était un médecin français (chirurgien et anatomiste), historien de la médecine et anthropologue, longtemps en poste en Indochine, doyen de plusieurs facultés de médecine (Hanoï, Paris), recteur de la Université Félix Houphouët-Boigny, un pionnier dans l'histoire de la médecine. (Voir tous les détails:  P. HUARD)

²: MAURICE DURAND est un linguiste franco-vietnamien né à Hanoï. (Voir tous les détails:  M.DURAND)

³: ÂU CƠ (嫗 姬) était, selon le mythe de la création du Peuple vietnamien, une fée des montagnes immortelle qui a épousé Lac Long Quan ( "Seigneur Dragon du Lac"), et portait un œuf qui a fait éclore une centaine d'enfants connus collectivement sous le nom de Bach Việt, ancêtres des Peuple vietnamien. (Voir tous les détails:  ÂU CƠ)

⁴:  Rivière bleue : veux dire Yangtze River, parfois appelé Blue River dans les sources anglaises plus anciennes. le Yangtze or Yangzi (Anglais: /ˈjæŋtsi/ ou /ˈjɑːŋtsi/) est le plus long fleuve (6,300 3,900 km # XNUMX XNUMX mi) dans Asia, le troisième plus long au monde et le plus long au monde à circuler entièrement dans un seul pays. Il monte à Colline de Jari dans l' Montagnes Tanggula (Plateau Tibétain) et s'écoule sur 6,300 3,900 km (XNUMX XNUMX mi) dans une direction généralement vers l'est jusqu'à la mer de Chine orientale. C'est le sixième plus grand fleuve au monde en termes de volume de décharge.

⁵: HENRI PAUL GASTON MASPERO (15/12/1883, Paris – 17/3/1945, Camp de concentration de Buchenwald, Allemagne nazie) était un sinologue et professeur français qui a contribué à une variété de sujets liés à Asie de l'Est. (Voir tous les détails: HENRI PAUL GASTON MASPERO) (Voir tous les détails : HENRI MASPERO)

⁶:  Lac Tong-T'ing or Lac Dongting (chinois : 庭 湖) est un grand lac peu profond dans le nord-est Province du Hunan, Chine. 

⁷: AN DƯƠNG VƯƠNG était le roi et le seul souverain du royaume d'Au Lạc, un état de l'antiquité classique centré dans le Delta de la rivière Rouge. En tant que chef de la Tribus Âu Việt, il a vaincu le dernier Roi Hùng des état de Văn Lang et a uni son peuple – connu sous le nom de Lac Việt – avec son peuple le Au Viut. Un Dương Vương s'est enfui et s'est suicidé après la guerre avec forces de Nanyue en 179 avant notre ère. (Voir tous les détails : AN DƯƠNG VƯƠNG)

⁸:   Phong Chau (峯州, District de Bạch Hạc, Việt Trì, Province de Phú Thọ aujourd'hui) était le capitale de Văn Lang (maintenant le Viet Nam) pour la plupart des Période Hồng Bàng,¹ du Troisième dynastie à la XVIIIe dynastie of Rois suspendus.

⁹:  Mỵ Nương (chinois: 媚 娘 ou 媚 嬝) est un titre utilisé lors de la Période Hong Bang faire référence à la fille du Rois pendus. (Voir tous les détails : MỴ NƯƠNG)

¹⁰: Le Muong (Vietnamien : Người Mường) ou la Mwaï sont un groupe ethnique originaire de nord du VietnamL’ Muong est le troisième plus grand des 53 groupes minoritaires du pays, avec une population estimée à 1.45 million (selon le recensement de 2019). La peuple Muong habitent la région montagneuse de nord du Vietnam, concentré dans Province de Hòa Bình et les régions montagneuses de Province de Thanh Hóa. Ils sont le plus étroitement liés à la ethnique vietnamienne (Terrible). (Voir tous les détails : MNG)

¹¹: ĐINH BỘ LĨNH (924–979) (r. 968–979), initialement nommé Đinh Hoan (丁桓 ¹), Etait le premier Empereur vietnamien après la libération du pays de la domination du Dynastie chinoise des Han du Sud, ainsi que le fondateur de l'éphémère Dynastie Đinh et un personnage important dans la mise en place de L'indépendance vietnamienne et l'unité politique au Xe siècle. (Voir tous les détails :  INH TIÊN HOÀNG)

NOTES :
Sources :  Connaissance du Vietnam – P. HUARD. Hà Nôi 1954.
Image :  wikipédia.com.
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BAN TU THƯ
6 / 2021