Des CROQUIS au DÉBUT du XXe siècle aux RITUELS TRADITIONNELS et au FESTIVAL

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HUNG NGUYEN MANH ¹

   Il y a eu une multitude de littérature en prose et en vers sur Vietnam, surtout depuis l'arrivée du Français et la naissance du Quá »'c Ngá» ¯ (Écrits romains nationaux), sujet de l'écriture sur Vietnam sont devenus plus nombreux et diversifiés. Cependant, ces sujets ont très rarement été traités par les peintres. Probablement, pour cette raison, Henri Oger a trouvé sa place dans l'enregistrement des activités sociales du Vietnam avec des milliers de croquis de gravure sur bois originaux.

   Bien qu'une portée limitée soit suggérée par le titre de son projet: «Techniques des Annamites² Personnes »³ en fait Henri Oger réalisé le premier et colossal reportage illustré sur les régions médianes du nord du Vietnam, en particulier sur Hà Nôi in 1908 ainsi que 1909.

    Au début de son livre, Henri Oger a écrit: "Les rédacteurs descriptifs talentueux ne sont pas nombreux! En revanche, pour tout le monde, la mémoire visuelle est de plus en plus profonde. Par conséquent, la plus grande partie de ce projet contient des dessins et des croquis… Une présentation claire et bien organisée est la caractéristique la plus fondamentale de cette collection. Ce n'est pas un produit accidentel… ».⁴

    Henri OgerLe premier paragraphe met en valeur la valeur des dessins qui ne sont pas le résultat d'une inspiration accidentelle ou du sentiment romantique d'un peintre.

Un élève de M. Silvain Lévi et monsieur Finot, professeurs de l'Académie française au Collège pratique des hautes études (École pratique des Hautes - Études) et à l'Université de la Sorbonne en 1907, Henri Oger a demandé au ministre français des Affaires coloniales le privilège d'effectuer son service militaire en 1908-1909 en Tonkin en vue d'acquérir des conditions favorables à ses recherches sur la famille vietnamienne par la méthode monographique.

     Se basant sur cette méthode, Henri Oger a classé son projet de recherche dans les sujets suivants:

1. L'industrie dont les matériaux sont extraits de la nature.
2. L'industrie de transformation dont les matériaux proviennent de la nature.
3. L'industrie qui utilise des matériaux transformés.
4. Vie publique et privée.

     En ce qui concerne la vie publique et privée, Henri Oger divisé en 11 sous-matières y compris le chamanisme et la divination, la médecine populaire, les peintures folkloriques, les jeux et les jouets, Tết (Festival du nouvel an lunaire) et fêtes de cérémonie.

   Concernant Vietnam's Nouvelle année lunaire célébration et fêtes traditionnelles, Henri Oger nous a fourni des dessins vifs sur place sur les coutumes et les pratiques d'une période passée de l'histoire, le stade colonial semi-féodal, dont la plupart ne font plus partie de la société vietnamienne actuelle.

    La Peuple vietnamien, depuis des temps immémoriaux, avec la civilisation du riz humide, ont de nombreuses célébrations traditionnelles et des festivals folkloriques pleins de signification et de joie. Ils incluent la nouvelle fête du riz organisée à la fin de la récolte de printemps d'été au rite de la chasse, les fêtes de fin de printemps et de début d'été comme le premier mois de pluie et les fêtes de la destruction des insectes… Ce sont une série de jours rituels. En particulier, pour dire adieu à l'hiver, le Ancêtres vietnamiens célébré un grand festival ou Festival du nouvel an lunaire. En outre, il y avait la fête au milieu du 1er mois, la fête bouddhiste au milieu du septième mois et la fête de la mi-automne pour les enfants (le tout selon le calendrier lunaire)… Selon les pratiques traditionnelles, les rites de culte ancestraux tomberont le 3ème jour du XNUMXème mois (au printemps), le 5e jour du cinquième mois (en été), le 9e jour du neuvième mois (en automne) et le 22e jour du douzième mois (solstice d'hiver). Tous ces calculs sont basés sur les changements de temps dans l'année et sur le calendrier agricole de l'Est. Chaque rite et festival a sa propre source et en ces jours traditionnels de rituel et de festival, Peuple vietnamien ont tenu des services, grands ou petits, dans une localité ou dans tout le pays.

REMARQUE:
¹  Professeur agrégé HUNG NGUYEN MANH, docteur en philosophie en histoire.
²  Le terme «annamite» utilisé dans le titre du livre n'était utilisé que sous les colonialistes français, d'une manière méprisante. 
³ HENRI OGER - Technique du peuple Annamite (Techniques du peuple anname) - 114 rue Jules Ferry - Hanoï (1908 – 1909).
⁴  HENRI OGER (Archives documentaires sur les arts, l'ethnographie et la sociologie de la Chine et de l'Indochine - Introduction générale à l'étude des techniques du peuple annamite - Essai sur la vie matérielle, les arts et les industries du peuple annamite - 2 volumes) - publié par Geuthner, Jouve & Cie à Paris 1919.

BAN TU THU
01 / 2020

REMARQUE:
◊ Source: Nouvel an lunaire vietnamien - Festival majeur - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, docteur en philosophie en histoire.
◊ Le texte en gras et les images sépia ont été définis par Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

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