La communauté TA OI de 54 groupes ethniques au Vietnam

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TLes TA OI ont une population de plus de 38.946 habitants répartis en trois sous-groupes locaux: Ta-uot (Ta Oi, Ta Hoi), Au revoir Co ainsi que Ba Bonjour. Ils se concentrent dans Un quartier de Luoi of Thua Thien-Hué¹ Province ainsi que District de Huong Hoa of Quang Tri² Province. Le langage TA-OI appartient au Groupe Mon-Khmer³ et est proche du Bru-Van Kieu ainsi que Langues co-tu.

IDans le passé, les TA OI pratiquaient la culture du slash-and-bum. Depuis quelque temps, la culture du riz humide s'est rapidement développée. Ils sont bons en horticulture et en pisciculture dans les étangs creusés.

TA OI femmes portent des chemises et des jupes. Dans certaines localités, de longues jupes sont portées nouées pour couvrir leur poitrine. Les hommes portent des pagnes et des gilets courts ou laissent le haut du corps nu. Les bijoux et les perles en cuivre, en argent ou en os sont populaires.

CLes stomies de limage et de tatouage ne sont plus observées. Actuellement, ils s'habillent comme le Peuple vietnamien.

In village traditionnel de TA-OI, la maison communale appelée rong est construit au centre du village où à certains endroits, il existe »maisons d'esprit”Construit à la périphérie de l'habitation pour des réunions, des festivals et des activités publiques.

For tout simplement, ils vivaient dans des maisons allongées dont certaines pouvaient mesurer 0 m de long. L'intérieur est divisé en pièces ou cloisons. Chaque chambre se réserve pour une petite famille nucléaire. Il y avait aussi un espace au sol pour recevoir les invités et les réunions de la famille. Ces maisons allongées sont maintenant remplacées par des maisons plus petites construites sur pilotis ou au sol.

EChaque lignée TA OI a son propre nom et certains tabous. Les enfants prennent le nom de famille de leur père. Seuls les fils ont le droit d'hériter de la succession familiale. Le chef de la lignée joue un rôle important même dans les affaires du village.

YLes jeunes hommes et femmes de TA-OI sont libres de choisir leurs partenaires de manière traditionnelle pour se rencontrer sur le terrain et échanger leurs «objets de croyance«. Ensuite, la famille du jeune homme compte sur l'aide d'un entremetteur pour proposer le mariage. Après le mariage, la bnde devient membre de la famille de son mari. Le mariage entre les descendants d'une tante paternelle et d'un oncle maternel est encouragé, mais si un homme de la lignée A épouse une femme de la lignée B, le mariage entre un homme de la lignée B et des femmes de la lignée A est interdit.

Til TA O Je crois à l'animisme et organise de nombreuses cérémonies pour vénérer Giang (gemes) pour bénir les êtres humains, les croos et les animaux. Selon la coutume, après avoir retrouvé les morts, une belle maison funéraire est construite avec des statues décoratives autour.

Te TA OL conserve de nombreux proverbes, chansons folkloriques, énigmes et légendes retraçant leur origine et les luttes entre les riches et les pauvres, le bon et le diable, et l'amour fidèle entre les hommes et les femmes. Les chansons folkloriques comprennent Ka-loi, Ba-boih, roin et surtout romantique Cha-chap. Les gongs, cithares à cordes, flûtes, trompettes, tambours et flûtes de pan sont des instruments de musique populaires.

BAN TU THU
09 / 2020

NOTES:
¹:… Mise à jour…

REMARQUE:
◊ Source et images: 54 groupes ethniques au Vietnam, Éditeurs Thong Tan, 2008.
◊ Toutes les citations et textes en italique ont été définis par Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

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